गीता सूत्र –2.59
बिषया : विनिवर्तन्ते
निराहारस्य देहिन :
रसवर्जम् रसः अपि
अस्य परम् दृष्ट्वा निवर्तते
इस सूत्र को ठीक से समझना जरुरी है क्योंकि ध्यान की बुनियाद यह सूत्र है / इस सूत्र को कुछ इस प्रकार से देखें तो उत्तम होगा -------
निहारास्य बिषया : बिनिवर्तन्ते
रस वर्जम् रसः अपि
अस्य परम् दृष्ट्वा निवर्तन्ते
शाब्दिक अर्थ
दूर रख कर बिषयों से,हठात
इंद्रिय भोग – रस का त्याग तो संभव है लेकिन भोग-इच्छा तो बनी ही रहेगी पर परम् की अनुभूति
[परम् दृष्ट्वा]से मन के अन्द्दर भोग – रस का होना भी समाप्त हो जाता है//
कबीर जी कहते हैं ------
मन न रंगाए
रंगाए योगी कपड़ा
और गीता इस बात को सांख्य – योग के बिषय , इंद्रिय और मन समीकरण के रूप में सूत्र – 2.59 के रूप में ब्यक्त करता है /
GITA says …....
Objects , wisdom – senses , mind , action – senses and attachement – attraction energy all these are interconnected . There are five wisdom senses and each one has its oject .
All objects have an energy of attraction and aversion [ see here Gita – 3.34 ] . An object attracts its wisdom sense through this energy and process of passion [ Bhoga ] starts . Gita says , it is very easy to be away from passion by keeping senses way fron their objects but what about the mind ? , mind will always be thinking about that particular object . Gita further says , physically and mentally it is possible to be interest free from passion and delusion – elements only when one is fully merged in the Supreme One .
बिषयों के स्वभाव का ज्ञान होना ----
ज्ञान इंद्रियों के स्वभाव को पहचानना -----
मन से स्वभाव को समझना ------
ही
ध्यान का लक्ष्य है
=========ओम्=========